禁道：“你竟然能谱出这样曲子来，我真无法用言语形容它的好了！”

  如伊笑道：“嘻嘻，这首曲子本来是我弹给你生日时听的，今天我高兴，就破例弹给你听了！”

  “哈哈，有如此佳人妙曲，我桓楚怎能辜负这般情意，这般绝响！”

  桓楚说着便横剑在胸，从左至右，横空一剑，虽然只是轻轻一剑，因只桓楚内功浑厚，又打通了任督二脉，所以剑气之强，简直令观者膛目结舌，叹为观止！又因威力无穷，又是横空一剑，势如分开天地一般！故而桓楚为这一招取名为“一画开天”。紧接着又一招从上至下劈山平地，剑砍而下，右脚也是跟着探出，这样左手使剑，右足探出，左手向下砍落，右足向前蹬去，令对手防不胜防，不死也伤！这剑术原本是楚好传给他的《阴阳九剑》，但他在练习过程中还有发现了有不足之处，他明白狐姐姐所传的剑招是从《周易》所悟，乃取自“一阴一阳谓之道！”的精髓而演化出的，所谓一阴一阳，就是左攻右守；右攻左守；上打下踢，下打上防，口到心到，眼到耳到，心怒而口吼，眼观四路，耳听八方。招式以实中含虚，虚着藏实，如此既有攻又有守，阴阳互补，令对手无机可乘！但楚好所含的九式剑招并没完全做到这一点！在看他来“一阴一阳谓之道！”，这“阴”应该在首，这“阳”应该在尾，所以在和对手过招时，理先不要攻击对方，以守为要，待对方先出一招，然后看其破绽，再攻其破绽，令对手登时落于下峰，处于被动地位。若是对手也不肯先发招式，自己被迫发招时，既当先发虚招引诱对手，等对手乘虚而入时，再发实招，攻击其要害，亦能让自己占了上峰，让对手依然落入下峰，如此正好印证了“一阴一阳谓之道！”。而白狐姐姐虽然剑招也含了一阴一阳，有守有攻，有实有虚，有阴有阳，有刚有柔，有舒有缓，有进有退！左右互应！下上相合，但她有一个致命缺陷，就是她求胜心切，把“一阴一阳谓之道”很多时候换成了“一阳一阴谓之道”了。把阳置首，把阴放末，故而每次出招时都先出绝招，但再精妙招式都有漏洞可寻，若是碰到一个不及她武功的对手，她可能侥幸取胜，若是碰到高手，避其锋芒，攻其漏洞，她绝招已出，再出虚招，岂不自取灭亡么？所以他觉得招式含有阴阳固然是没有错，互相辉映！阴阳交错，便没有漏洞可寻，但若是把“阴阳”颠倒过来，虽然也有阴阳，但两者之间却有天壤之别，所以他到现才明白，为何伏羲先贤说“一阴一阳谓之道”而不说“一阳一阴之道”了。因为前者互相照应，左右逢源，以虚诱实，无迹可寻，而后者先阳后阴，先右后左，先实后虚，先发制人，表面看似厉害，实再不堪一击！桓楚悟到此节，便在招式上处处以阴在先，以阳在后，如伊又在给他抚琴助兴，他更是兴趣盎然，心情更是大畅无碍，激荡的如同大海奔腾卷起千层浪，于是手中的剑使得更是如鱼得水，从心所欲，无滞无碍一发不可收拾，从“一画开天”到“天人合一”共六十四式，这六十四式均从周文王演绎的六十四卦中演化而来的。故而每一招每一式都含有阴阳，他又时时刻刻提醒自己，以阴在先行，以阳断后！如伊见桓楚的剑法不但出神入化，而且每招每式都风声大作，天云变色，地动山摇。可愈是如此，她的琴声就越美。而她的