�自虐的教授方式居然得到了学生们的一致认同。不得不说是思想观和价值观的传承在作祟了，，

  因为“众恩义学堂”是大明朝最大的义学堂，也聘请了当世名儒为师，自然会引起很多人的注意。《饭后谈》居然撰文盛赞“众恩义学堂”的治学风气，对于这些在寒冷的学堂里懂得脸色青的学生们哆哆嗦嗦的捧着书本读书的现象大加褒扬……

  这样的狗屁文章其中的含义和清楚，仿佛越是艰苦的环境就越能学到学问一样，这绝对不是出出自林三洪的手笔”

  不得不说《饭后谈》的影响力越来越大了，整个江南和淮扬一带都可以见到这份类似于报纸的东西。一些有眼光的商户甚至想引！上众咋小玩意儿，开始出钱请人捉刀代笔，为自只的商曰传

  在这咋。时代，当然不会出现**裸的广告，而是以一种软广告的形势出现。捐赠一点东西给《饭后谈》，让人在上面给自己的商号说点好话上面的，这种现象越来越多。

  但是这些曾经对《饭后谈》很慷慨的商贾很快就现，《饭后谈》不仅给他们说好话，同样也训登一些臭骂他们的文章，在这之后商人们对《饭后谈》的慷慨就变得很谨慎了。

  从一开始一直到现如今，对于《饭后谈》最大的支持始终是扬州本地的烟花行业，所以《饭后谈》一直保持着娱乐八卦的性质，对于时政和国家大事的评论一直不及对于娱乐八卦的关注之高。

  或许这也是《饭后谈》一直能够生存到今天而没有被官府一纸文书给取饰掉的根本原因吧。

  而酝酿良久的郑和宝船船队终于在岁尾年关再次扬帆出海。

  这一次下西洋的规模空前。整个船队的人数达到了三万三千多人，因为朝廷允了太子朱高煦的建议，允许民间力量参与下西洋的壮举。所以很快就筹集到了足够的资材。有了资材的支撑，郑和第四次带着他的船队开始远航。

  只不过这一次出海和前三次有略微的不同，因为很多商业力量的参与。这一次下西洋带着很明显的商业性质，除了宣示大明国威之外，很多商人带着他们的货物和对海外市场的期待上了宝船，，

  听说郑和本人很反对这么做，因为这些商人肯定会给整个船队带来很大的麻烦，甚至会严重妨碍整个船队的航行日程。但是金钱足以掩盖郑和本身的声音，因为没有钱的话，他那庞大的船队就无法出海。就只能窝在港口之中没完没了的“休整”他本人对于航海的热诚使得这个大航海家不得不和他很看不起的商人在一起，，

  让林三洪始料不及的是，江南的商业力量似乎对于航海没有很大的信心。也不大愿意资助郑和的远航，不愿意拿大把的银子去填这吓，无底洞，反而是淅东和福建的商人们热情更高一点，也正是他们出钱资助了郑和。

  虽然全天下都知道淅东和福建的商人不是正经人，这些商人有很多本身就兼着海盗的身份，或者是和海贼有这样那样的联系，他们的所谓“生意。有很多都带着盗匪的性质，局势比较“好”的时候，这些家伙也经常兼职做一些“盗贼”的勾当，现在反而堂而皇之的搅和进了宝船船队之中，想来郑和心里肯定不怎么痛快，，

  年关越老越近了”

  和江南的阴寒不一样，北平的冬天冷的彻底冷的干脆，被塞外吹来的寒风肆无忌惮的倾泻着威力。在北平宽敞的街道上呜呜吼叫”

  街上的小贩竖起了皮领子。把帽子上的护耳拉下来遮挡住大半咋脸面。在寒风中有气无力的叫卖着，，

  这已经是年关了，如果不能在过