说是礼物，起身算是对于双方协定的一个最终确认，邓李二人也不客气，悉数收下了之后再次和林三洪道别，在瓦图骆驼队的护送下再一次进入大漠……

  内地商队同意和瓦图部合作的消息在第一时间传播开来，部落里顿时陷入一种狂欢之中。家家户户宰杀肥羊以示庆贺。

  瓦图部落总共也不到两万人口，这篇草场和草场上的牲畜就是他们赖以为生的根本。因为环境的恶劣，再加上蒙古贵族对于各个部落的压榨，即便是在这种地处偏远的世外桃源之中，生活也过的十分艰苦。牧马放羊这种营生，本身就带着靠天吃饭的意思，一年到头也赚不了多少。漫长而有酷寒的冬季里，一场大雪就能让很多牛羊死去，哪怕是开春以后的一场倒春寒，也可以让绝大部分牧民欲哭无泪。所以，开辟第二条谋生之路，是每一个部落梦寐以求之事。

  瓦图部所处之地得天独厚，既有高山阻隔大漠的侵袭，又有河流利润土地。可真正水草奉命的牧场只有那么大的一块儿，出了山口就是稀疏草原和大漠的接壤地带，这样狭窄的生存空间根本无法养活太多的牲畜和人口。部落里虽然有点猫眼、玛瑙之类的出产，甚至还能得到一点点金沙，可是这解决不了根本问题。

  在草原各部落之间，尤其是在这种偏远荒僻地带，金银的作用远远比不上牛羊皮革这些实物。因为生存环境及其恶劣，各部落更加看重牲畜群和草场这些实实在在的东西，以为这才是人们生存的根本。至于宝石、金沙等物件儿，饥不可食寒不可衣，天灾人祸降临的时候，还不如拥有一群牛羊更有实际作用。各部落虽然也经常做些交易以互通有无调剂余缺，但是这种交易更多是以以物易物的方式存在。要想获得一种生活物资，必须要损失掉另外一种物资。

  缺少了皮革毛毡，缺少了牛羊帐篷，还可以克服一下，因为这些都是草原上可以出产的东西，只要时间允许，早晚会有的。但是盐巴、茶叶还有铁器等等，这些也是生活必须之物，偏偏又没有哪个部落可以出产，只能依赖内地的供给。在早年间，可以依靠数出牛羊肉、皮毛等货物来和汉人交换，在一些特殊时期。就算是汉人对这些物资管制的比较严格，可是蒙古人也有他们的秘密武器：马匹！

  一般情况下，各个部落若是用马匹作为支付手段的话，内地很难拒绝，基本都会继续正常的交易。可是自从大明朝立国以来，除了对少量蒙古地区实行有限制的物资流通之外，对很大一部落蒙古部落都实行了物资禁运。这种情况若仅仅是一年半载也不算什么，就算有三两年得不到物资补给，也不至于引起太大的困难。可是持续几十年的物资管制甚至严格禁止输出，就是一个很严重的问题了，足以改变很多东西！

  最直接的反应就是很多牧民的生活质量飞速下降。

  在以前的那些日子里，牧民大多有几件吊着丝绸面的长袍，在家里来了客人的时候，在有什么重大场合的时候可以拿出来穿。可是现如今，除了部落里的贵族之外，已经没有几个牧民置办得起这种奢侈品了。至于生活中经常用到的盐巴和茶叶……内地连丝绸的严格限制了，盐茶就更别提了。

  正是因为这个原因，给这些物资制造就巨大的利润空间，而内地的一些不法商人则趁机大发横财，以高的离谱的价格输出物资，当然他们也承担着很大的风险——在双方交战的情况下输出物资给对方，这已经不仅仅是普通意义上是私自贩卖，而是资敌，抓住了可以不必审问就地斩杀！

  可不法商人输出的那点东西仅仅是杯水车薪，根本无法改变大环境的恶劣。就是为了争夺这一点点的物资分配权力，为了再在上面搜刮一次，各个部落之间的战争几乎就没有断过……