第四九二章 合道之疑
��使其成为一具战斗、寄生两不误的绝佳人傀儡。
实际上,这也是石之轩深入研究灵魂的一次尝试——在达到【炼神还虚】这层次后,石之轩再次生出了前路茫茫的感觉,不得不想方设法寻觅更上层楼的途径。
就连之前盗取人道本源,也是他的尝试之一……至于此世人杰求之不得的【破碎虚空】,开启仙门,遁入“仙界”,反倒对他并无太大吸引力。
按照金丹大道的纲要,石之轩接下来就该【炼虚合道】,然而【炼虚合道】究竟具体如何,他其实心里也没底,唯有遵从心灵的感觉,亦步亦趋,且行且观。
正如《性命圭旨》所说:“大道乃虚空之父母,虚空乃天地之父母,天地乃人物之父母。”
【炼虚合道】之丹诀:以太虚为鼎,太极为炉,清静为丹基,无为为丹母,性命为铅汞,定慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济,戒定慧为三要,中庸为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当,此最上一乘之妙,至士可以行之,功满德隆,直超圆顿,形神俱妙,与道合真。
说来玄虚,实则其要点就在于粉碎虚空心,即无心于虚空,做到本体虚空,并安本体于虚空中,得先天虚无之阳神,合于遍布万化、无所不在的大道,从而出现“百千万亿化身”。
但这方法,且不说可不可信,就说这样做的难度,绝对是【破碎虚空】的千百倍以上,简直可以将世间一切天人层次的绝顶人物尽皆吓尿!
大致法门为,阳神可出而不出,修炼至阴尽阳纯之时,阳神健全再行引领放养之功;身躯可弃而不弃,保守元灵,千烧万炼,忘其如太虚,而以纯火烹之,形骸骨肉与之俱化,形神复又合二为一,此即炼虚合道,形神俱妙,合于遍布万化、无所不在之大道,出现百千万亿之化身,神通广大,拨云弄雾,移山填海。至此则可聚则成形,散则成气,浩劫不死,寿齐天地,才算证得天仙大道了。
对于在这武侠世界,能否修炼成上述的这种牛气冲天的天仙大能,别说石之轩心里没底,就算换了上古仙人广成子重回世间,恐怕也只能呵呵了。(未完待续。)
实际上,这也是石之轩深入研究灵魂的一次尝试——在达到【炼神还虚】这层次后,石之轩再次生出了前路茫茫的感觉,不得不想方设法寻觅更上层楼的途径。
就连之前盗取人道本源,也是他的尝试之一……至于此世人杰求之不得的【破碎虚空】,开启仙门,遁入“仙界”,反倒对他并无太大吸引力。
按照金丹大道的纲要,石之轩接下来就该【炼虚合道】,然而【炼虚合道】究竟具体如何,他其实心里也没底,唯有遵从心灵的感觉,亦步亦趋,且行且观。
正如《性命圭旨》所说:“大道乃虚空之父母,虚空乃天地之父母,天地乃人物之父母。”
【炼虚合道】之丹诀:以太虚为鼎,太极为炉,清静为丹基,无为为丹母,性命为铅汞,定慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济,戒定慧为三要,中庸为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当,此最上一乘之妙,至士可以行之,功满德隆,直超圆顿,形神俱妙,与道合真。
说来玄虚,实则其要点就在于粉碎虚空心,即无心于虚空,做到本体虚空,并安本体于虚空中,得先天虚无之阳神,合于遍布万化、无所不在的大道,从而出现“百千万亿化身”。
但这方法,且不说可不可信,就说这样做的难度,绝对是【破碎虚空】的千百倍以上,简直可以将世间一切天人层次的绝顶人物尽皆吓尿!
大致法门为,阳神可出而不出,修炼至阴尽阳纯之时,阳神健全再行引领放养之功;身躯可弃而不弃,保守元灵,千烧万炼,忘其如太虚,而以纯火烹之,形骸骨肉与之俱化,形神复又合二为一,此即炼虚合道,形神俱妙,合于遍布万化、无所不在之大道,出现百千万亿之化身,神通广大,拨云弄雾,移山填海。至此则可聚则成形,散则成气,浩劫不死,寿齐天地,才算证得天仙大道了。
对于在这武侠世界,能否修炼成上述的这种牛气冲天的天仙大能,别说石之轩心里没底,就算换了上古仙人广成子重回世间,恐怕也只能呵呵了。(未完待续。)