第四五六章 普度众生
饮了口清露,祝玉妍轻摇臻首,“即使我能够汲取并炼化邪帝舍利的精元,也最多将魔气积累得更为庞大,根本不足以使魔气产生蜕变……
我总感觉,魔气蜕变的关键另有奥秘,似乎该在天魔气的本质上着手!”
“改易天魔气的本质……这谈何容易?”娄昭君摇头苦笑,“也罢,此事须得从长计议。
不过,本派势力全面融入北周朝野之事可是迫在眉睫,为师已与你胡师叔、陆师叔重新整合人手,接下来一切以你为主。
你可要早做打算……”
祝玉妍美眸流转,嘴角勾起,成竹在胸道:“师尊放心,我的计划在周军灭齐的尾声时便已展开,此刻约莫到了收获的季节。”
心下暗忖:按照我的推动,只要宇文邕死在佛门手里,一则可以搞臭佛门的名声,二则可以将他推上皇位,而他并非恋栈权位之人,到时我就能够以皇后之尊临朝称制,完成本派女主天下的最高理想。
娄昭君俏脸讶色一闪,对爱徒的成长大为满意,不由打趣道:“瞧你……心底藏不住三分事儿,稍稍得意,就笑得像只小狐狸……”
…………
长安城。
御书房密仪结束,石之轩策马出了宫门,径直赶往独孤府,一路目光闪烁,“如今看来,宇文邕在灭佛之事上是要一条道儿走到黑了。”
其实也怪不得宇文邕不依不饶,如今齐地初平,原本他也不想节外生枝,再起动乱,然而初春周军攻打齐都邺城之时,竟有一波“高僧”集结了三四千武僧襄助齐军保卫邺城,鼓舞齐军士气,甚至猖狂地带头出城与周军野战!
尽管这些武僧良莠不齐,又未曾操练过阵法,并未给周军造成多大损失,但这种明目张胆的组织大批僧兵的兆头,还是让宇文邕及一众权贵大生忌惮。
毕竟,佛教之所以能够大兴于世,追根究底并非是因为佛教有多少多少圣僧级高手,而是在于佛教教义极为适合安抚下层百姓,让百姓逆来顺受,甘于遵从上层权贵阶级的统治,可谓与儒家治国的主流意识形成绝妙互补。
因而佛教才颇历代受统治者的青睐,并在统治者有意无意地推动下大兴特兴,愚弄百姓。
但是,无论佛教势力如何张狂,总有一条与统治阶级心照不宣的红线,一旦佛教势力越界,就会引来统治阶层的无情打压……那就是,当佛教开始组织自己的大型军事机构,明目张胆地左右国家军政局势的时候。
那代表着,佛教已不满足于作为主流意识的配角,意欲取儒家及权贵阶层而代之……而这,正是儒家主流意识及权贵阶层所不能容忍的!
“不作死就不会死……”
石之轩可是隐隐察觉到,一向依仗佛门支持的杨坚,对此次三四千僧兵阻碍周军攻城一事同样暗怀不满——若是佛门自己开始建**军**建**国,那还要他这代言人干嘛?
因而在宇文邕密召重臣商议开始在齐地禁佛的密会上,杨坚虽未直接出言赞成,却也暗示与他亲近的诸多文武臣僚保持缄默,使得齐地禁佛之议畅通无阻。
深谙政治人物屁股决定脑袋的龌龊,石之轩不无恶意地揣测,或许杨坚如此作为,不仅仅是在向佛门的越界表达不满,更是想借宇文邕的手将佛门逼到墙角,从而使佛门不得不加大对他的支持力度,甚至最终出动圣僧级高手替他剪除宇文邕。
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