说出自己的目的之后，刘震撼眯缝着眼，仔细留神观察着两国特使的神色。

  “宗教没有国界，信仰不分种族”，这个旗号再怎么冠冕堂皇，也掩盖不了老刘背后的狼子野心————他这个要求是不过分，而是很过分！

  试想一下，假如波拿巴美杜莎或者十万大山里的杜宾王国也诞生出了一位神曲萨满，比蒙会不会响应这位神之代言人的号召，把自己的祭祀全部武装整齐，送到国外去参加血肉横飞的恶战？

  做梦！

  刘震撼现在不太能吃透这些异乡的萨满教义追随者，是否还愿意承认比蒙神庙乃是正统的战神传人地位；在他印象中，宗教这玩意似乎最容易闹内讧搞分裂，就连地球上最温和的佛教，也随着时间蹉跎衍生出了许许多多的宗派，这些佛宗互相之间你走你的阳关道，我走我的独木桥，井水不犯河水，从没听说过内地的寺庙会买西藏布拉达宫的帐，少林棍僧和铁棒喇嘛白刀子进红刀子出倒是在武侠小说里没少见。

  杜宾王国、波拿巴美杜莎和比蒙，三个国家的关系基本上也只剩下了宗教上那点扯不断理还乱的微妙关系，往近里说能算亲戚，往远里说就是久不来往的朋友；既然如此，老刘也不觉得自己提出的要求有多过分，跟亲戚朋友借点东西那有什么说不过去地？

  威瑟斯庞一战。“狂化战歌”对海族炮灰兵种的毁灭性打击，让所有关注爱琴局势的人都深深体会到了战歌的强大杀伤力，自从斯凯德先知灭绝之后，比蒙祭祀这还是第一次没有使用魔宠单纯依*战歌成建制歼灭敌人。

  但凡事有利必有弊，“狂化战歌”不是基础战歌，不是哪个祭祀都能使用，它是战争祭祀的晋级资本；除了烂泥糊不上墙的风语祭祀，就连已经拥有魔宠的灵魂祭祀，面对“狂化战歌”也一样只能临渊羡渔。无法退而织网。

  最麻烦的正是这一点，比蒙所有能够上战场的祭祀里，灵魂祭祀占据着总人数地一半！这些低阶祭祀已经拥有魔宠，没准魔宠还挺布尔b，但战歌修为不行就是不行。

  刘震撼是“猪八戒戴夜光胸罩??心里亮堂”，威城一战，别人看来或许比蒙挺风光，横扫千军如无物，实际上不是他和穆里尼奥两大金字招牌!网!

  把他们带上身边就不一样了，到时候想瞒也瞒不住，全他妈是内行中的内行，不象刚刚起步的特种合金铸造，除了翡冷翠全是两眼一抹黑。

  这么一盘算，老刘倒是有点犹豫了。

  雷克萨在十万大山创建的巫毒巨魔国度已有近万年历史，想必兽王必然不是一个小数目，而美杜莎去波拿巴大6也有数千年之久。在和平环境中，总人口基数已经繁衍到了三百多万，几乎达到了比蒙总人口的一半还多，水族世袭族长历来和福克斯一样，是祭祀高产种族，这么算，他们的祭祀数量肯定也很吓人！

  这么多祭祀全给老子一个人指挥！老刘不动心才怪。

  可是比蒙创造出来的新型战歌凭什么给他们学习去啊？老刘以前挺看不起那些敝帚自珍的门里虎，但是轮到他来决定究级秘籍的流传还是自我消化时，他地第一反应还是跟抱蛋的老母鸡一样难舍善财。

  两个国家的特使都眼巴巴地瞪住了老刘。不停地赔笑脸说好话，生怕这个以暴力和不羁闻名遐迩的楞头青会反悔。

  谁都知道自打红衣大祭司战死、博德联盟建立之后，能全权代表比蒙祭祀呼声的就是这个匹格萨满，他要是下了决定，就连比蒙国王也管不着，更不会管，世俗无权对神权指手画脚。

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