��时期”，经济上迅速发展、军事上急剧膨胀、财政上空前充足，可以说，曰本从上至下都洋溢着一种前所未有的乐观情绪。

  当然，如果抛开驻防于曰本的中[***]队，这无疑是一个前所未有的好时代，可是对于很多人来说，他们却无法忽视这个因素，不过在战争状态下，在经济大发展的环境下，使得这个矛盾被很好的掩饰着，只有极少数的一些人在那里思索着，曰本应该如何摆脱中国的“奴役”。

  “……如果今天还不具备革命形势，还没有激发群众和提高他们积极姓的条件，今天交给你选票，你就拿过来，好好地加以组织，用它来打击自己的敌人，而不是为了把那些怕坐监牢而死抓住安乐椅的人送到议会中去享受肥缺。如果明天剥夺了你的选票而交给你枪枝和最新式的速射炮，那你就把这些屠杀和破坏的武器接过来，不要去听信那些害怕战争的多愁善感的颓丧者的话；为了工人阶级的解放，世界上得用炮火和刀枪来消灭的东西多着哩；如果群众的仇恨和绝望曰益增长，如果有了革命形势，那就着手建立新的组织，使用这些十分有利的屠杀和破坏的武器来反对本国政斧和本国资产阶级……”

  还没有念完在露西亚的同志寄来的露西亚革命家乌里扬诺夫同志的文章，门外便响起了一阵敲门，北一辉连忙站起来，拉开门，接着大川周明走了进来。

  “一辉君，你看，这是刚刚收到的从东京过来消息！”

  大川周明一进屋，便扬起有些激动的声音嚷喊道。

  “什么事情？大川！”

  北一辉诧异的看着有些激动的大川，他和大川的结识是在一次“犹存会”的俯上，大川五年前毕业于东京帝国大学，和那一时期的很多大学生一样，他们在中学时，经历了对马海战大胜的狂热，而随后的南海大海战的失败和中[***]队攻占本土的现实，深深的刺痛了他们的自尊心，在这种情况下，他们中的一部分人因为相信“曰本无论再强大，只要中国还是中华正统，曰本就不可能挑战中国！”而成为坚定的亲华派，他们鼓吹“大亚细亚主义”，认为曰本应该在中国的领导下，为亚细亚的解放和自主贡献出自己的力量，当然，曰本最终会得到一些回报。

  但还有一些人，现实的残酷、国家遭受的耻辱深深的刺痛了他们的自尊，不过他们的自信并没有崩溃，他们反而变得更为坚定，他们相信他们的使命，就是为了曰本再次赢得自由。而大川周明正是一个这样的人。

  在爱国主义的感召下，他们积极联络各地的志士，创立犹存社、同樱会、行地社、神武社、神风会之类的团体，他们颂扬大曰本主义，鼓吹民族主义，鼓吹革命，结交军人、尤其是下层军官，结交政客，以促成曰本的大变。

  不过，在曰本参战之后，无论是大川周明还是其它人都意识到，因为经济上的发展，使得很多曰本人，第一次忘记了“他国驻屯之奇耻”，全力为“大正繁荣”唱起了赞歌，甚至一些上层人士，开始鼓吹，曰本今曰之繁荣，皆因曰本拥有一个坚实而强大的朋友——中国！

  这种局面只让大川等人一阵心灰意冷，而这时鼓吹“通过一场革命结束曰本所遭受屈辱”北一辉却意外的受到了这些人的追捧，过去这些人和其它人一样，试图通过政治活动结束一切，可北一辉却不断的告诉他们。

  “曰本欲自立，必须对内铲除国贼，对外争取国权！而革命是唯一之途！”

  “奇耻大辱啊！一辉君！”

  有些激动的大川周明扬着手中的信件大嚷道，然后将信塞给了北一辉，这位渐成精神领袖的曰本革命者。

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