众的强烈反应，海外剧场几乎成为韩剧的专场。

  以韩国影视产业带动的韩国服饰、餐饮、音乐、电玩、综艺娱乐并与之相结合共同掀起了韩流在中国大陆的热潮。

  中国和韩国的文化交自春秋时期即开始，到唐代时，以孔、孟为代表的儒家文化传入韩国，《论语》、《孟子》、《春秋》、《尚书》等等成为他们提高自身修养的儒家经典，这种以儒教的八德为核心的儒家思想在韩国被代代传承下来，且保存完好度甚至令我们本土人士惊讶。

  反观传统儒家文化在中国文化中所占的成分，自明以后就越来越少了，再加上“五四”时期的“打倒孔家店”和“文革”的十年浩劫，反封建树立新思想的同时，也使中华民族的优秀传统文化遭受严重打击，儒家文化的地位一落千丈，经典书籍被当作封建糟粕弃之不顾。

  于是今曰，儒家文化到国外转了一圈后又被韩国反销售给我们，并且销售过程一帆风顺、畅通无阻。中国观众之所以那么容易接受韩剧，其中原因之一也是基于儒家文化思想的共同心理基础。由于伦理道德标准相似，在相同的道德要求下，观众被剧作打动的可能姓就变大了。

  与之相对的中国文化市场就显得缺乏生气、千篇一律。

  历史剧表现的永远都是皇室子弟为争夺王位而不惜兄弟相残，后宫妃子为争宠、争后位而勾心斗角，家庭剧则永远是冲突连连，就若没有冲突就没有故事一般，永远的二元对立。

  情感剧上，前几年的琼瑶泪水剧之风吹走之后，情感剧场像失了主心骨一样，显得有些无所适从。现今的国产情感剧充斥着色与欲，一夜情、第三者成为剧中必备因素。无论是历史剧、家庭剧还是情感剧大多演绎的是现实的残酷、命运的艰辛，就是喜剧也只能是饱尝辛酸与艰辛之后，满含泪水的笑脸。就在诠释现实、教育观众的同时，也给他们以无形的生活压力，难以实现影视娱乐是为了放松、消遣的真正目的。

  在这种情况下，以轻松活泼、温情时尚为主要特征的韩剧就成为观众的首选，韩剧现象由此产生，便不足为奇了。

  而且韩剧在制作上也有其独到之处，边写、边拍、边演、自产自销，演员戏份多少，故事剧情长短，故事结局如何全部都通过投票活动由群众意见来定。

  一般而言，韩国影视制作公司在完成了一部新电视剧策划方案后，并不立即投入到作品的创作中，而是首先寻找收视率高的电视台，韩国三大电视公司mbc、kbs、sbs，得到其中任何一家认可后，编剧方着手写故事梗概和前几集的剧本，开拍前不需写出全部剧本，甚至连故事梗概也不需写全，这就避免了因剧作不被采纳而做无用功的可能姓。

  例如，一般情况下，事先写出十集左右的故事梗概和四到六集的剧本，开播前一般会制作四到六集的完成片。此后就是一边写剧本，一边拍摄，一边播出。

  当电视剧拍出几集后，编剧会通过座谈的形式和观众展开讨论，或者建立电视剧的官方网站，让观众及时反馈意见。以观众喜欢度来增加或减少演员的戏份，演员人气高、受欢迎，就增加他的戏份，反之，则减少他的戏份。

  有时，在编剧将分剧提纲和前几集的分集剧本写出来之后，也会让观众投票选定最合适担当剧中角色的男女演员。

  另外，电视剧的集数也不是预先设定的，而是由收视率的高低来决定。收视率高的电视剧可不断拉长，收视率低的则草草收场。

  还有就是剧作人员会根据观众的反馈意见，应观众的要求，适当地调整故事情节的发展方向，人物生死�