r />   道宮始建于周，兴盛于蜀汉，后在五胡乱华时被焚，又在宋代重建中兴。

  这里曾先后用名青羊肆、青羊观、玄中观，最后方定名为‘青羊宫’，可以说是中原文明侵入巴蜀最古老的象征之一。

  这样知名的景点自然交通便利，只随意找个热心的行人问问，走到公交车站，花了两块钱坐车，又步行了不到一里路，张黎生便和丽莉，来到了青羊宫外。

  时间已经到了正午十一点钟左右，温暖的阳光下，道宮内外游人如织。

  临近的马路上，还有很多‘在地’的小商小贩用红布铺地，摆着道符、制钱，或是仿制的桃木剑、驱鬼铃等器物，大声吆呼着贩卖。

  从高阶下仰望，青羊宫山门宏伟庄严，飞檐重叠，壁柱之上攀龙附虎，正中高悬金字横匾，上书“青羊宫”三字。

  横匾下，十几位刚刚出席过‘华国国家宗教事务局年会’的宗教人士，穿着俗世服装，融入人群，居高临下的看着凡俗世界。

  只有一位肥头大耳的和尚，却与众不同的穿着袈裟，乐呵呵的和聚在周围的游人拍照留念。

  看到和尚露出痴肥表情，与年轻的女游客合照，不远处一位穿着运动装，五官娟秀却长着一双剑眉，显得英姿勃勃的年轻女子，讥笑着低声说：“师姐，你看那位释永歆‘大师’的样子。

  还是全国佛教学会副会长呢，我听人说，他一共会念的经书就只有‘阿弥陀佛’四个字而已。

  堂堂禅宗祖庭少林寺的主持方丈，穿着金纹袈裟，一脸痴汉样子，和穿着超短裙的未成年少女合照，这也是禅宗亘古未有的奇谈了。”

  剑眉女子身边一个长相平凡，细细品味，却自由一股云淡风轻，恬静至极韵味的红衣女子笑笑说：“师妹，你可知道，三十几年前，你口中的禅宗祖庭，被红色文化浪潮席卷，满寺僧人皆还俗，作鸟兽散。

  只余下三个年迈又瞎、聋、殘的老僧，和这个痴汉样子的释永歆，维系少林千年香火不断。

  老僧无力自给，当时只有十几岁的释永歆伐木就挖薯供奉佛门尊长，还要被同龄的赤卫兵批斗、折磨。

  可就算是这样整整八年，他每日清晨还是必定面朝西方，跪诵‘阿弥陀佛’四字百遍。

  他只会念‘阿弥陀佛’四字，可能并不是愚笨，而是已可从这四字中，尽悟佛门无量真谛。

  听说这次年会，能够这么开放会址，允许商贩自由摆摊售卖，也是他的提议。

  超凡脱俗、洁身自好固然是一种修行，可身怀大德行、心有大自在的高僧大德，入世弘扬佛法，却更值得尊重。”

  “师姐，以前他有什么德行我是不清楚，可现在他的新闻我常常在网上看到。

  难道和人拍几张照片；集合几名会功夫，剃了秃头的俗家弟子去拉斯维加斯赌场表演；替这些欺行霸市的村民，争取贩售假货的权利，就是弘扬佛法了吗？”

  “现在是人定胜人的科技时代，连我们天道观的弟子都在上网了，能够让千万俗人心中有一念想到佛教，难道还不算是弘扬佛法吗？”红衣女子叹息一声，苦笑着说道。

  剑眉少女心中不服，却无言以对，正踟躇间，却突然看到背着背包的张黎生迈步走上青羊宫的台阶。

  身为初巫的张黎生在她眼中就像是一个在太阳下被黯淡黑烟缭绕的人形怪物，背后的背包，更