/>   而随着王维名气激增，他的音乐造诣、山水画造诣也渐渐为人熟知而称道。

  后有《唐才子传》记曰：“维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。自为诗云：‘当代谬词客，前身应画师。’后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉。客有以《按乐图》示维者，曰：‘此《霓裳》第三叠最初拍也。’对曲果然。”

  意思便是，王维的诗被列入妙品上上等，他的画的构思也是这样。至于王维山水画中的平旷深远的意境、云彩的情势、山石的颜色，都是他卓越的天赋才能达到的，并不是别人能学来的。他自己曾作诗道：“当代谬词客，前身应画师。”后世人评价王维“诗中有画，画中有诗”，确实如此啊。有一个客人把《按乐图》给王维看，王维说：“这是《霓裳》第三叠最初的节拍。”客人一对照原来的曲子，果真是这样。

  不过这《唐才子传》却不是正史，所以其中难免有夸张捏造，根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的。

  但无可否认的是，历史上的“诗佛”王维，确实是一个全才。