第一百一十七章 伊甸园之谜(三)
�想,你们比我知道的要多得多……”
考古学专家柳青芜接到:“战国末叶,秦统一巴蜀以后,巴蜀文化逐步转型,成为秦汉文化的一支重要地域亚文化,同时又给秦汉文化以积极的影响,汉魏之际,巴蜀是中国道教的发源地,形成巴蜀文化的一个突出特色,隋唐五代,巴蜀文化与中原文化大交流,全国大批文化名人入蜀,使巴蜀成为唐代全国最繁荣的地区,巴蜀的经济文化都走在全国的前列,时人称为‘扬一益二’即扬州经济发达笫一,四川成都经济发达第二。
宋代四川经济高度繁荣,文化高度发达,、史学、哲学名家辈出,经济上出现了全世界最早的纸币‘交子’。不论在中国经济史还是中国文化史上,巴蜀的经济文化都占有相当重要的地位,巴蜀的科技在历史上素来发达,有多种科研成果曾经走在世界科技前列,至今仍放射着光芒,为中外所称颂,如都江堰水利工程、种植技术、天、数学、盐井技术、医学等。”
考古专家贾立波也兴奋地指出:“如此说来,攀西古裂谷是人类的起源地带,而北纬30度正好又为人类古老文明的发祥地,四川盆地两者兼得,天府之国必定就是人类史前文明的‘母国’,也就是说中国文明和中美洲文明实际上是同一祖先的后代在不同时代不同地点的产物,而蜀地三星堆出土的文物 ——青铜通天神树,正是《山海经:海内经》中说的立于‘天下之中’、‘都广之野’的那棵盘根错节极其茂盛的‘建木’的艺术再现,同时也奇妙展现了‘建木在都广,众帝所自上下’的情景。
三星堆青铜文化与美索不达米亚文化、两河文化、腓尼基及安纳托利亚等西亚上古文化中所表现的大批雕刻、雕塑作品在其文化内涵及美术特征上完全共通。通过对三星堆遗址、金沙遗址、成都北郊羊子山土台建筑遗址、成都十二桥商周遗址、四川彭县竹瓦街商周青铜器窖藏等考古发现的对比分析,从而使我们对古蜀历史文化的发展脉络有了更加清晰的认识,使我们真地地感受到了成都平原,的确存在着一个以古蜀族为主体的古文化、古城和古国。
三星堆是夏代晚期至商代前期的成都平原乃至于四川盆地的中心都邑,金沙遗址则证明成都‘至迟在商代晚期就已经成为成都平原的一个大都会’,这充分说明三星堆青铜文化是西亚上古文明的主体,而蜀地就是伊甸园的母体所在。”
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考古学专家柳青芜接到:“战国末叶,秦统一巴蜀以后,巴蜀文化逐步转型,成为秦汉文化的一支重要地域亚文化,同时又给秦汉文化以积极的影响,汉魏之际,巴蜀是中国道教的发源地,形成巴蜀文化的一个突出特色,隋唐五代,巴蜀文化与中原文化大交流,全国大批文化名人入蜀,使巴蜀成为唐代全国最繁荣的地区,巴蜀的经济文化都走在全国的前列,时人称为‘扬一益二’即扬州经济发达笫一,四川成都经济发达第二。
宋代四川经济高度繁荣,文化高度发达,、史学、哲学名家辈出,经济上出现了全世界最早的纸币‘交子’。不论在中国经济史还是中国文化史上,巴蜀的经济文化都占有相当重要的地位,巴蜀的科技在历史上素来发达,有多种科研成果曾经走在世界科技前列,至今仍放射着光芒,为中外所称颂,如都江堰水利工程、种植技术、天、数学、盐井技术、医学等。”
考古专家贾立波也兴奋地指出:“如此说来,攀西古裂谷是人类的起源地带,而北纬30度正好又为人类古老文明的发祥地,四川盆地两者兼得,天府之国必定就是人类史前文明的‘母国’,也就是说中国文明和中美洲文明实际上是同一祖先的后代在不同时代不同地点的产物,而蜀地三星堆出土的文物 ——青铜通天神树,正是《山海经:海内经》中说的立于‘天下之中’、‘都广之野’的那棵盘根错节极其茂盛的‘建木’的艺术再现,同时也奇妙展现了‘建木在都广,众帝所自上下’的情景。
三星堆青铜文化与美索不达米亚文化、两河文化、腓尼基及安纳托利亚等西亚上古文化中所表现的大批雕刻、雕塑作品在其文化内涵及美术特征上完全共通。通过对三星堆遗址、金沙遗址、成都北郊羊子山土台建筑遗址、成都十二桥商周遗址、四川彭县竹瓦街商周青铜器窖藏等考古发现的对比分析,从而使我们对古蜀历史文化的发展脉络有了更加清晰的认识,使我们真地地感受到了成都平原,的确存在着一个以古蜀族为主体的古文化、古城和古国。
三星堆是夏代晚期至商代前期的成都平原乃至于四川盆地的中心都邑,金沙遗址则证明成都‘至迟在商代晚期就已经成为成都平原的一个大都会’,这充分说明三星堆青铜文化是西亚上古文明的主体,而蜀地就是伊甸园的母体所在。”
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