�这便是朝廷要用民脂民膏养的士，要优渥对待的绅吗？”朱永兴不禁出冷笑，“都说富而后知礼，知礼而后贵，朕看倒不见得啊！这书读得越多，怎么倒是越不爱国？我朝养士二百余年，仗节死义者令人崇敬，可现下江南所剩的怕皆是鞑虏之顺民吧？鞑虏压榨盘剥时，可曾有过反抗？怎么光复之后，既无尺寸之功，倒要朝廷优容施恩？连平头百姓的觉悟都不如，尚要争这争那，算不算寡廉鲜耻？”

  “启奏万岁。”监察部尚书周良甫上前奏道：“据各地方官所报，江南士绅多有辜负圣恩者。万岁减赋惠民，那些士绅却征收如故，苛待佃民，实在可恶。”

  “视朝廷法令于无物，该如何处置，由刑部拟议。”朱永兴脸色变得铁青，冷冷地说道：“朝廷有雷露之恩，亦有雷霆之罚。犯者必究，绝不宽贷。”

  “微臣遵旨。”张煌言心中暗自叹息，有些士绅实在是不晓事，授人以柄，罚之有据，现在却是转圜不得了。

  辜负圣恩，这是一个比较虚，也是一个封建帝王常用来处置臣下的罪名。重了，可以说是“罪无可宥”或“罪该万死”也不为过。朱永兴下旨减免赋税时，便说得详细，既让田主得利，又让佃户受惠。阴奉阳违，被扣上这个罪名也是活该。况且，朱永兴本来也有设个陷阱，让那些贪利的士绅钻进去的心思。

  大局要稳定，但有根据的治罪处罚却不在此列。

  光复江南后，朱永兴确实能感觉到士绅的力量。这些人掌握着民间的舆论和法律，有时候，他们的意见甚至能影响地方官的决策。

  不过在明清战争中，缙绅阶层几乎没有挥多少有助于明军的作用，或者说支持明廷的缙绅力量被支持清廷的缙绅力量所抵消了。朱永兴意识到缙绅阶层掌握的资源，但也不掩饰对他们的轻视。因为在他看来，这实在是一个松散的阶层，其中每个个体都在为自己的利益而奔走，还远远没有形成阶层意识，或者说已经在强大的君权前，在粗暴的武力面前被抹杀。

  只要不公开与整个缙绅阶层为敌，不洗劫他们，朱永兴就不用太担心这个阶层的人会誓死抗争。而不废科举，就是一种很有效的制约手段，让缙绅阶层去献媚皇权来争抢君王抛出来的那块肉骨头，从而把这个强大的阶层变成一盘散沙。

  “天下英雄尽入吾彀中矣”的名言被朱永兴牢牢记着，只要朝廷不断地使用这个诱饵，便不愁缙绅阶层中没有合作者，当然，朱永兴也不指望缙绅阶层普遍具有有爱国情操和杀身成仁的意志。

  因为，缙绅只在乎他们的一点家产，在乎他们的后代有没有机会考上科举，把家族的安全延续下去，至于是谁的科举他们并不是很在乎，反正只要不跌落到平头百姓就好。

  还真是可怜啊！这些由于拥有土地而控制着大量的人口，在家乡一言九鼎，在父老眼中是知识的传承者、公义的化身，而愿望就只是能够不被官府欺负而已。

  所以，就算朱永兴悍然下旨，将“辜负圣恩”的江南缙绅全杀了，那些幸存下来的也会认为这些缙绅是自己作死。

  经过满清在江南制造的“奏销案”、“哭庙案”，以及大量清军的驻扎和官府的压榨，江南缙绅的实力受到了沉重打击。朱永兴趁着其虚弱之机，以有理、有据的处罚再度削弱他们，倒也是应有之意。

  而且，对于犯奸作科的江南缙绅的惩治早在光复江南之后便开始了。原则是有罪便罚，不问其他。由于《明史》案而险些被清廷重惩的朱佑明，原以为会因此而被朝廷所褒奖，却不料被官府查办其巧取豪夺、横行乡里之罪，全家被处流放之刑。

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