几无生者。

  杭州满城战斗结束，意味着大江以南的成建制清军全部被歼灭。剩下个别州县，不须攻打，或主动归降，或传檄可定。

  “半壁江山啊！”朱永兴心中慨叹，这是用无数鲜血和人命夺取的，代价是高昂的，可也是值得的，暴虐统治被摧毁，野蛮、愚昧被扫除，还民众一个明朗的天空，一个安乐的生活。而自己的路，还远着呢，却不是下面这些人所能理解的。

  “扫除妖氛，江南已定，恭贺殿下成就不世之功。”

  “殿下英明神武，建大明中兴第一功。”

  “为大明贺，为圣上贺，为殿下贺。”

  ……………

  祭拜孝陵，既然要作为一个政治宣言，朱永兴自然邀请了很多名人士绅前来观礼。时间还有些日子，已经有不少人前来，朱永兴便少不得要召见宣慰，以示其礼贤下士，不负仁厚之名。

  其实呢，朱永兴并不喜欢这些人，在清方统治区遵制剃头，以明朝“遗民”自居，既不能见危授命，却还能义形于色地痛斥“奸臣”以显示自己才是正人君子。

  比如钱谦益便在座，本来是心情激动地受到邀请，却饱受旁人的白眼。这让朱永兴想到了被东林党及民间戏曲斥骂为“大奸臣”的马士英，以及东林党人颠倒黑白的能力。

  马士英在弘光朝是否是大奸大恶之人且不必说，但他就算在唐、鲁两政权中成了过街老鼠，也并没有因此就转降满清，而是尽力以抗清的实际行动改变自己过去的不佳形像。历史文件证明，马士英曾经多次参加渡钱塘江攻余杭、富阳以及会攻杭州之役；浙东兵败后，马士英逃入四明山削发为僧，最后被俘就义。单说这气节，也实属难能可贵。

  马士英之死明明没有任何疑问，东林党人也承认是“事具国史”，却偏偏加一段“野史”，故意写马士英被俘后，大铖、国安父子投降，暗示马士英也同时投降了，随后清廷发现马士英、阮大铖、国安父子有通敌文书，于是才将已经投降的马士英等人杀害。

  就象弘光朝覆灭时，大臣殉难的有高卓、张捷、杨维桓等，其中张捷、杨维桓因为是东林党人口中所谓逆党分子，便被那些欣然做顺民的东林党人编造谎言加以诬篾。尤其杨维桓，是全家老小一起死节，但是他和马士英一样，在阖家死难殉国后竟然被人造谣说是杀妾潜逃，而遭乱兵殴打致死。

  马士英再不济，也比那些活着骂他的东林党人爷们儿。人家逃，人家跑，人家跟清廷对着干。实在逼急了去当和尚，可就是不投降。

  东林党虽然在名义上不存在了，但流毒太深，不挂招牌的“东林党人”又何其多也！

  自以为站在道德的高点，只长了一张骂人造谣污篾的嘴。却无半点实用之才；带着偏狭的党见，只为反对而反对，只会扯皮争执，根本不考虑国家民族的利益；这便是朱永兴对东林、复社党人的评价。但这些人却又多是身负人望之辈，处置起来不得不慎重而行。

  “大江以南虽已光复，然鞑虏仍踞北方。中兴大业未竟全功，诸位贤达仍需为国家，为朝廷多多出力啊！”朱永兴面带笑意，和蔼地说道：“说孤英明神武，那是过誉了。能有今日之功。全仗军民官绅精诚团结，万众一心。所谓的党见，所谓的意气之争，实是误国害民，不可取也！”说完，他转向特意从湘南请来的王夫之，说道：“姜斋先生，当以为如何？”

  “殿下之言一语中的。”王夫之拱手说道：“本朝自嘉靖以降。便是党争不断，国家实力，皆耗于此；忠直干臣、�