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  ……

  无须再引用了，以上足以表明：**是一个“持不同政见者”，并且代表了当时社会相当一部分人的观点。

  然而，**要想从根本上改变当时的各种尖锐的社会矛盾，按照当时的权力规则，他除了选择暴力的方式获得权力外别无选择。暴力的方式即强迫的方式。

  当时是怎样的权力规则呢？

  中国**建党始于92年，这个党从诞生之日起到949年获得全国政权，就是靠武装革命――靠暴力（强迫）消灭暴力（强迫）获得的。中国**从几十年残酷的武装政治斗争中逐渐发现了一个“颠扑不破”的真理：“枪杆子里面出政权”。中国**武装革命的成功，从理论和实践上确立了一个坚定不移的规则：权力来自强迫，即强迫是获得权力的唯一选择。

  **戎马一生，跟着mzd南征北战，武装革命、暴力斗争的成功经历使“权力来自强迫”的规则在枪林弹雨中溶入了mzd、**那一辈人的血液里，时刻滋养着高度紧张的脑细胞。

  任何成功的事件都为他人效仿提供了一种规则。只要这种规则有可能使人占有最大利益，任何人都可能会按照这种规则进行选择，即：有什么样的规则就必然会有什么样的选择。占有最大利益永远是人的第一选择。（王大豪《利益论》）

  **似乎可以靠耐心等待获得国家最高权力，但他怕自己的身体“熬不过”mzd。而且，特殊的权力规则派生出的残酷的权力斗争，也使他的前途充满了变数。虽然**接班人的地位已被神圣的党章确立，但深谙权力规则的**明白：无论是韬光养晦，还是党章，都是靠不住的。一个人靠专权使他人获得权力，这个人也可以靠专权使他人失去权力。

  969年月2日中华人民共和国主席**含冤去世。

  **之死，使得身为元帅的**不得不为自己的生命安全及国家命运感到极度焦虑，本能的自卫意识与使命感使他不得不决定以死相拼。他本可以苟且偷生，即使不免冤死，将来也会有一个很隆重、很体面的追悼会为他平反，恢复名誉。作为身经百战的元帅，他不可能没有考虑到失败的可能，不可能不知道“成者为王败者寇”的道理。但他最终还是冒天下大不韪执意担负起扭转乾坤的责任，为了个人、也为了国家，他也因此被一些后人称为“野心家”。

  在任何一个民主的国家，任何人都有权利竞选国家元首，没有人会因此被斥为野心家。但在**生活的那个年代的中国，谁如果说想当国家元首无异于自杀。

  当“权力来自强迫”成为被公认的规则的时候，暗杀mzd成了**别无选择的选择。

  然而，**的强迫遭遇到了更大的强迫。他的最后一战失败了，并为此付出了生命的代价，而且死得很惨――惨不忍睹。

  **――这位曾指挥千军万马、叱咤疆场的元帅，最后却在政治权力的角逐中葬身异国，粉身碎骨，成为孤魂野鬼。

  即使**以强迫（暴力）的方式获得了国家最高权力，对国家和人民来说同样是悲剧。人们已经无须假设他“武装革命成功后”会怎样行使权力，因为他的“57工程”计划昭然若揭的表明――他会继续恪守使他成功的规则：权力来自强迫。

  规则的继续，意味着一切都会继续。

  假设死去的人活着会怎样，以假设来争论谁是谁非都没有意义，因为一切假设都不等于事实，而只有事实才有说服力。

  **之死至少可以证明这样一个事实：**的悲剧是制度制造的悲剧，这种悲剧不