��走一回脚。」

  而赶尸匠如果答应的话，他便拿出一张特制的黄纸符，让请托的人将死者的名字、生辰八字、去世年月、性别等等都写在这张黄纸上，然后再画一张符咒，贴在这张黄纸符上，最后将这张黄纸带在自己身上，就出门赶尸了。

  通常的赶尸情形是，前面有一个敲着小锣拿灯笼的领尸匠，后面带着几个头戴毬帽，上面贴着符咒的尸体，一边摇着摄魂灵，一边催促他们行走。

  摇铃或敲锣的目的，是要告诉众人有尸体要经过，赶快将门窗关好躲起来以免冲煞到，或是将狗给绑紧，以免它们不小心扑上来咬烂了尸体，到时候就不好向对方的家属交代了。

  这些赶尸匠大多是夜行晓宿，住的是专为这种行业特设的「死尸客店」，他们通常在天际将明之时投宿，夜晚之后就悄悄的离开，如果遇上大雨山洪难行的话，那就会停留数日之久。

  至于为什么这种行业只有湘西才有，这是因为只有湘西才有这种特设的「死尸客店」，而且也只有湘西人一听摇铃敲锣，就知道有死尸即将经过，而懂得迴避。而且也只有湘西的村外有路，而不用穿镇过村。

  我好奇的问杜长青说：「那些人赶尸都是真的吗？」

  杜长青笑着回答说：「当然是假的喽。」

  其实这些殭尸都是人装的，这些赶尸匠通常是先将尸体支解后，只留下头颅和四肢，身体则是择处掩埋，接着将头部和四肢经过水银或是石蜡之类的防腐处理，最后再让假扮殭尸的人穿着宽大的黑袍，将这些尸体背回雇主的家中。

  至于为什么都没有人发现，一来是因为这些尸体在启程和入殓的时候，都是由赶尸匠一手包办的，所以没有人能看到他们工作的过程。而入殓时也只是将棺盖露出头部，不让家属瞧见身体，家属在悲痛之中，往往不会注意细节，所以能够矇混过关。

  二来是因为赶尸这名字，光听起来就够恐怖的了，每当夜晚月光皎洁，林中白雾飘飘，眼前一阵阴风吹动，带着满地的纸钱随风飘送，然后一个个装扮诡异的尸体向人绷跳而来，大概只有疯子才会想去看个究竟吧。

  我听了忍不住哈哈大笑的说：「这么说来，养尸也是假的喽。」

  那一瞬间，空气像是凝固了一样，只见杜长青若有所意的微笑着说：「茅山的养尸和湘西的赶尸不同，那是真的……。」

  就在我们闲谈的时候，前面一戳人马却挡住了我们的去路，我们询问了一下，对方是因为近几年来家中诸事不顺，有高人指点他们说，是祖坟出了问题最好牵葬，所以他们是来牵墓的。

  可是因为他们几十年没有来了，这里横七八束的有六、七个土堆，连墓碑也不知道是哪一个，所以正在等待风水师的勘查。

  那个风水师问说他们祖坟里葬的是男是女，对方回答说是女的，里头葬的是他们曾祖母。风水师看了一下周围，只见六七个土堆中，只有一个坟上的杂草长得特别旺盛，于是他指着那个墓说：「这里听说埋的都是男人，如果有女人的话就是那个了，女子性阴，坟上杂草通常长得较快。」

  就当工人要动手拆墓的时候，杜长青看了看周围的地势，，只见那块坟上的杂草，呈现焦黑枯浊的颜色，他忽然脸色大变的说：「不好了！要是我没猜错的话，这块地是个养尸地，那个坟中的尸体恐怕已经闹尸变了。」

  小灵听了赶紧伸手在地上捻起一戳土壤察看，只见土壤的颜色是呈暗黑色的，而且土质还带有一种冰冷黏稠的感觉。她又跑到那个丧家的墓碑一看�