�人之女名唤玉香。闻得他姿容绝世，要娶为妻，但属耳闻未曾目击，所以请问于大仙。果姿容绝世，弟子就与他连姻稍不然即行谢绝。伏望大仙明白指示，勿为模糊之言，使弟子参详不出。”祝完又拜四拜，起来扶住仙栾，听其挥写。果然写出一首诗道：

  红粉丛中第一人，不须疑鬼复疑神。只愁艳冶将淫诲，邪正关头好问津。

  右其一

  未央生见了这一首，心上思道：“这等看来姿色是好的，只是后一句明白说她冶容诲淫，难道这女人已被人破了瓜去不成？诗后既有‘其一’二字，毕竟还有一首，且看后作何如。”只见仙栾停了一会，又写出四句道：

  妇女贞淫挽不差，但须男子善齐家。闭门不使青蝇入，何处飞来玉上瑕。

  右其二回道人题

  未央生见了“回道人”三字知是吕纯阳的别号，心上大喜道：“此公于酒色二字极是在行，他说好毕竟是好的了。后面这一首是□我心中之疑不通，要我堤防的意思。我想这古板丈人替我拘管，料然无事。后两句明明说他铁扉之中无人钻得进的意思，不必再疑惑了。就望空拜谢了纯阳，叫人唤媒婆来。吩咐说：“仙诗判得甚好，如今不消去相瞒，竟去说亲罢了。”

  媒人甚喜，走到铁扉道人家，把未央生求亲的意思述了一遍。道人道：“他起先要亲眼相亲，就是重色不重德的人了，轻薄可知。我要招个有品行的女婿，不要这等务外之人。”那媒婆要趁媒钱，只得把巧话回复道：“他要相的意思不是为色，只怕举止轻佻，没有福相，后来不得夫人。故今访得府上的闺训甚严，小姐的阃德又备，故此心安意肯，特地央我来求亲。”道人道见他说的近理，就许了亲约，定吉日过门完姻。

  未央生虽听了媒人之话，信了仙诗之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成亲之夜，拜堂已毕，同入绣房，定睛细看，方才欢喜。怎见得新人的好处？有新词一首为证：

  人窈窕，浑身满面都堆俏。

  都堆俏，愁容可掬，颦眉难效。

  还愁不是新人料，腰肢九细如何抱？

  如何抱，柔如无骨将又惊靠。

  右调《忆秦娥》

  怎见得新郎与新人成亲的乐处？也有新词一首为证：

  星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。

  多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。

  娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。

  睁开四目互相看，两心热似红炉炭。

  右调《玉楼春》

  却说玉香小姐姿容虽然无双，风情未免不足，还有一二分不中丈夫的意。只因平日父训既严，母仪又肃，耳不闻淫声，目不睹邪色，所读之书不是《烈女传》就是《女孝经》，所说的话都与未央生心事相反。至于举止，不免有乃父之风，丈夫替他取个混名叫“女道学”。对他说一句**的话就满面通红，走了开去。未央生极喜日间干事，好看阴物以助淫兴。有几次扯她脱裤，她就大喊起来，却象强奸她的一般，只得罢了。夜间干事，虽然承当，都是无可奈何的光景与见。行房的套数只好行些中庸之道，不肯标新立异。要做“隔山取火”，就说犯了背夫之嫌。要做“倒浇蜡烛”，又说倒了夫纲之礼。要搭她两脚上肩，也费许多气力。至于快活之时不肯叫死叫活，助男子的军威，就唤她心肝命肉，竟象哑妇一般，不肯答应。

  未央生见她没有一毫生动之趣，