msp; 被皇帝放了假，乐天可以不要上朝，有个衙门乐天却不得不去，那便是大宋三司六部中的礼部。乐天迎娶西夏公主这在后世有个时髦的说法，叫做跨国婚姻，自然要受到大宋朝野的瞩目。

  大宋官员娶异国公主，也是大宋朝立国以来破天荒的头一次，徽宗赵佶更是命令礼部将详细情艺安排一番，甚至连聘礼的礼单也是由礼部尚书、侍郎几位官员联合议论出的结果，更是在朝会上呈与徽宗赵佶过目的。

  大宋与大辽皆是自前唐传承而来，皆自称为中华正统。大辽虽然嘴头上强硬，但心里也不得不承认大宋更低点是中华正统。既然大灯谜自称为中华正统，在乐天这桩跨国婚姻上，大宋礼部自然不能马虎，自西周传承下来而且被记于《礼记》、《仪礼》中的三书六礼自是少不了的。

  提到古人的三书六礼，这里不得不着些笔墨，三书即为聘书、礼书、迎书；六礼是指婚礼过程分为的六个阶段，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

  三书中的聘书，意思是指订亲之文书，在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。礼书，即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。迎书，即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

  六礼中的第一礼“纳采”，是指男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故而有纳采之称。

  “问名”做为六礼中的第二礼，即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

  第三礼“纳吉”又称为文定，当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。

  第四礼“纳征”亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。

  第五礼“请期”又称为“乞日”，即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。

  亲迎做为第六礼也是最热闹的一礼，也唤做迎亲，也就是现在咱们凑份子封红包所吃的婚宴。

  很多人忘了，乐天的脑代上除了一个宠臣的光环外，私下里与徽宗赵佶还有一个“师徒”的名分，素来爱面子的徽宗赵佶自然要将这门亲事办的风风光光，不止三书六礼是由礼部官员制定的，便是连聘礼也是大宋国库代乐天出的。

  名义上是大宋四品官员娶妻，实际上乐天迎娶西夏公主的聘礼己经足以与宗室郡王的规格相比，之所以僭越，也都在徽宗赵佶不能失了大宋颜面的指令下行事的。

  这个婚结的，乐天感觉自己都快成了甩手掌柜，既然有礼部全权操办，乐天也便不去劳什么心费什么神，只是乐天看了一下礼单，立时被惊的合不拢嘴，只见在一串的礼单中竟然写着“龙团胜雪”这种御茶的存在，虽然不多仅仅一斤而己，却是令人咂舌非常。

  在宋人礼节中，茶叶被列为聘礼中的重要礼物，几乎成了不可或缺之物，甚至在民间称送聘礼为下茶”、“行茶礼”或“茶礼”；女子受聘，谓之“吃茶”或“受茶”；正有三茶之说，所谓“三茶”，就是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，洞房里的“合茶”。

  昔日在平舆时，乐天曾欲娶秦姨娘为正室，故而对于三书六礼这些事也是知晓的，只是没想到秦姨娘最终成了妾，自然没享受过这种明媒正娶的待遇。

  �