功的一门功法，又名“玄武定”或者“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成，潜心，即调心，此法为龟息功的预备功法，初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。双手扣子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位，右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效。

  二目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心，舌抵上腭，心、神、意守脐部，务使心念不移。久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动。此时第一步功乃成。

  第二步为潜息，潜息即为龟息，始人正功，坐式与第一步相同，此时振动鼻腔，深吸气，感觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满，气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息。

  住息时可用数息法，仅默数。住息者对于初习者，必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者便可出气一口，再吸气如前。

  练功时间一长，忍度越长，气也越长。此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初习肴如确感气憋不住了，出气一口。

  反复升潜次数亦可逐渐增加，但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，至多四十九息。修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。

  第三步为真定，上面二法修成，始惨人定，姿势坐卧都可，纳降气息，守心意念于脐，至心息全都忘却唯有一灵知感存于脐内中空之窍，久久不动，渐入真定，真定即为龟息上乘功夫，但习之不易，《道家·太极门》诀：“于无而静，自然而定，无知有灵，乃人真定”。真定的饶界只有过来人方可领悟。

  最后一步为出定，当功夫达到定境时，收功之法就应当以法来掌握，按时出定方法也很简单，每个人手上有二十二个关窍：无名指根部关节为子时关窍，中指根部为丑时关窍，食指根部关节为寅时关窍，食指第二关节为卯时关窍。食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为巳时关窍，中指尖端为午时关窍，无名指尖端为末时关窍，小指尖端为申的关窍，小措第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戍时关窍，小指根部关节为亥时关窍，如果打算练功在哪个时辰“出定”，可将双手握拳，拇指尖扣住那个时辰关窍，平放于腿上，则可以准确“出定”收功。

  据秦羽安所言，真定和出定对于我们初学者来说比较困难，所以只要学习前面两步就可以，说完之后他便让我们三人盘腿而坐，然后开始给我们默念口诀，随着口诀念起我们三人开始平稳呼吸，一边呼吸一边用灵力催动，大概呼吸了一分钟左右的时间秦羽安让我们开始憋住气，然后将灵力在周身运转，而此时距离进入牢房只有五分钟时间，也就是说我们只要坚持过这五分钟等会进去肯定不会有任何的问题，时间一分一秒过去，大概过了有一分半分钟之后我就开始觉得胸口有些憋闷，整个头颅涨得难受，秦羽安见我有些坚持不住，于是沉声说道：“陈兄弟，现在开始运行你体内的灵力，用灵力通过皮肤来吸收外界的氧气，只有这样才能够继续坚持下去。”

  听到秦羽安的话后我点点头，然后开始运行体内灵力，将其运转到周身各处，大概过了数秒钟后我就明显感觉到体内灵力开始激发出一种强大的吸力，吸力在皮肤位置出现，好似在吸收着空气中的氧气，就这样持续了有十几秒钟后我就感觉整个人轻松了许多，没有了先前的憋闷，反而觉得清醒了不少。