�结构、纹饰与前件相近，惟磬身装饰为双螭捧寿纹，下部镂雕蝙蝠绶带，亦寓“福寿”之意。

  璎珞知道这两样是皇帝给的，说扇子自己出门女扮男装时用，把一对戟磬分别置于傅恒的书房里，傅恒笑说皇帝是赐她放卧室的，她笑答卧室里已摆满了。

  一对田黄石朱雀纹章，田黄石呈方底石头状，通身裹黑皮，陷地雕刻，其中一石浮雕出云纹与灰色蝙蝠；另一石陷地深刻卷云，再雕朱雀于云上。妙的是黑皮半透，除了雕刻的印章的部分，被包裹在内的黄石也若隐若现。这是给傅恒的，而且应是容妃给傅恒的，傅恒拿了，心里明白，容妃已经懂了他说的那些话和他送的寿礼，因其中一个图案照应了那日他灰衣上的蝠纹。

  魏湄自小产后坐小月子，宫务自然是不管了。皇帝来看她，她总是泪流不止，说对不起皇帝和太后。太医院说她身心两损，以致抑郁，看见皇帝会更加伤心，于是皇帝不再去，教庆嫔带着十四阿哥天天去储秀宫陪伴她一阵。本来皇帝计划德保的女儿学规矩满三月后，将她4纳为贵人，但因魏湄小月便搁置了此事，德保亲自和皇帝说，要女儿先好好侍奉令妃一段时间，以慰娘娘的丧子之痛。

  突然出了这等意外，奕禄惴惴不安，听德保说魏湄的情况不好，担心她从此既不能理宫务又将失宠于皇帝，李氏也着急，只能开解老爷，说魏湄已有十四阿哥和两位格格，无论如何不会太差。太医要令妃静养，不教见人，太后和其他内廷主位便只派人去问候，而后宫里在心中幸灾乐祸的其实不在少数。

  孙方和德保奉旨调查六宫并太医院，各宫和所有奴才屋里都被要求翻箧倒柜，却未发现任何线索，报知了皇帝和皇后，上下诸人自然叫苦不迭。舒妃抱怨时，庆妃只劝她说魏湄病怏怏的真的很可怜，舒妃便说她养着别人的孩子，自然是为别人说话了。那拉氏正中下怀，只在面儿上命太医院好生为令妃调理，每日打发珍儿去问两句。储秀宫一时便门庭冷落起来。

  李玉每次经过的时候，总是想起自己当日那个想法，竟然应验了，心里十分的不安，又不好告诉人，后来终于告诉了容妃。容妃便和太后说要萨满太太来做法事，为令妃去去晦气。于是内务府掌仪司教萨满神房在坤宁宫做求福祭祀。

  萨满教是女真族的传统信仰，一个地区一个部落唯一的神职人员就是萨满，可见对其崇敬的程度。大清的国教并非萨满，但宫中为了保存满洲遗风，始终保持着萨满祭祀。萨满祭祀名目繁多，坤宁宫求福祭祀更是非常大事，程序隆重而复杂，帝后都要参加。那拉氏心里明白是为了令妃，十分不快，但自然不表露。祭祀之后，皇帝便有旨教奕禄之妻从圆明园入储秀宫侍奉令妃。

  璎珞回京后的第四日，早饭后不久，蓉蓉来探问，姐妹重逢甚是欣喜，蓉蓉说多罗前日回去说了，两人都很担心，见璎珞无恙，于是恭喜了她并叫她保重，还带了礼物来，因说这是自己第一次上姐姐家的门。

  璎珞见她带来的东西，是三个大盘子。一对八寸黄地青花栀子花大盘。通体黄地，盘心以青花绘折枝栀子花，内壁饰折枝石榴、柿子、葡萄、莲花四式祥花瑞果。青花渲染细腻，黄釉丰腴厚润，二色映衬，更见古拙艳丽。

  还有一个剔红菱形盘，盘菱形倭角，通体以黑漆为面，盘心开光内以朱漆雕水纹，上以黑漆雕一老者，轻袍缓带，站在船头吟诵，显闲适飘逸之态。远方山石错落，树木掩映，近处一棵高大的松树相对对岸树丛呈倾斜姿态，显遒劲之势。尤其配以淡雅的朱漆，因年代久远，有些黯淡，颇具古时隐逸高士之风。

  璎珞欢喜异常，笑道：你真是有心了。

  蓉蓉道：姐姐这园子叫玉京园，正�