果然如此，我眼皮霍的一跳，脑中念头翻转，《义山公录·邪篇·南洋章》载：“暹罗、爪哇、婆罗洲、马六甲等南洋诸地，其民本源自粤、滇，其玄学亦源自中华，然又合同天竺诸术，自成格局，袭下降、蛊、痋三术，此三术邪厉恶毒，害人无算，尤以痋最为诡谲异常……”

  也就是说现如今的泰国、马来西亚等东南亚国家，有许多人都是来自古代中国两广、云南等地的，他们带去了中华的文化，也带去了中华的玄学，玄门五脉中的山术在东南亚广泛传播，然后又融合了印度以及东南亚本土的宗教，结合而成一门有别于中国山术的新巫术，又因为这些巫术诡异恶毒，害人不浅，所以中国术界称之为“南洋邪术”。

  南洋邪术分为三大块，分别是降头、蛊毒和痋术。

  降头和蛊毒在中华流传较广，也为术界熟知，但是痋术却很少在中土露面，因此玄门五脉中，山术高手或者还知道痋之存在，医门、命门、相门、卜门中则鲜有人知。

  所谓痋，乃是以邪虫充当邪术的媒介，邪虫大者可如人身，小者仿佛针尖，微者肉眼几不可见，少则形单影只，多则成千上万，显则可视全貌，隐则难窥一斑，端的是厉害非常，诡异无比！

  第457章 痋术源起

  我自幼多涉猎经史，在古典籍中也曾见过考古者对“痋术”的记载。

  春秋战国时期，楚国多被中原列国视为蛮夷之地，其地巫风盛行，各种异术广为流传，公元前两百七十九年，楚顷襄王熊横派大将庄硚率军拓土西南，庄硚由黔中向西南进发，攻至滇池，平定古滇族，为楚国开拓疆域千余里，但是在庄硚准备引军回归楚地的时候，秦国夺取了楚巴、黔中郡，断了庄硚的归路，庄硚回不去，就索性留在了滇池，移风易俗，自称滇王，建立滇国。

  滇国从战国一直绵延至东汉时期，前后有五百余年，其疆域大部分就在今天的云贵两省。

  由于庄硚带来的楚军是外来族，所以滇国建立初期，当地土著居民并不完全真心臣服，反抗时有发生，而且古滇族族人也懂得众多巫术，并时常以此来残害滇国政权，庄硚的统治并不稳固，于是庄硚便命随军的大巫师收徒传道，专门以楚地巫术对抗古滇族巫术，两相较量中，楚巫占据上风，古滇族巫术渐渐衰败，但是楚巫也吸收了古滇族巫术的精华，并由此独创了一门新巫术，把一种特殊的虫子弄到人的尸体中，以尸体的阴气、秽气、怨气、戾气养虫，待到虫成之时，只要有人接触到那尸体，哪怕是看上去一眼，都有可能中术而死，杀伤力和传染性都像极了瘟疫！

  这种虫被滇国巫师命名为“痋虫”，其术也被称作“痋术”，而且又被算作是诅咒术的一种，人称虫咒，或尸咒。

  自庄硚以下，历代滇王便是以痋术控制臣民，但凡有不服从统治者，必受痋术之苦，轻则一人独死，重则举族灭绝！滇国由此绵延五百余年！

  到后来，滇国臣服于东汉王朝，政权覆灭，但是那些掌握痋术的巫师们并没有死绝，只是在中原王朝儒释道并行的正统术界人士眼中，痋术是害人的邪术，是恶毒的诅咒，是旁门左道，绝不可以再行流传，以免贻害世间，因此这些巫师们为了明哲自保，便纷纷选择了隐匿沉默，痋术也很少再出现在世上了。

  千百年后的明、清时期，云贵之地的华人陆陆续续下南洋，其中便有一部分人是滇国时期巫师的后裔，他们掌握着众多痋术的秘密，并且将这些秘密带到了南洋，那里没有名门正派的约束，没有道统，只是以术为尊，痋术便再次抬头，并跻身于南洋三大邪术之列，甚至是三大邪术中最为神秘，最为厉害的一种！