�现在赵府的庄姬居所，无论是程婴号脉之时，还是兵临门外之际，偌大的赵府一样空空荡荡，不见侍女，不见家人。

  城内如此，野外同样这样，程勃带兵打仗的场面，靠着几十号人马在树林里左冲右突便想敷衍，屠岸贾隔了几十米就能相安无事地坐山观虎斗，这些有违战场真实的处理实在是儿戏的可以。

  如果说，环境真实的不达标可以推脱给资金不足，那么影片在逻辑上的漏洞就难以原谅了。

  例如赵朔作为一个刚刚带兵打了胜仗回来的统帅，在突遭袭击的情况下，竟然无兵相助。

  至于屠岸贾究竟为什么要处心积虑地除掉赵家，剧情虽有铺垫，但是力度显然不够，何况还要拉上晋王一起陪葬。

  剧情的逻辑之外，人物性格逻辑的不统一更严重。屠岸贾在前半场是个心狠手辣的奸佞之辈，不仅惨无人道地杀了赵家三百余口，为了搜罗赵氏孤儿，竟然还要把全城的一百多个婴儿全部杀死。

  可到了影片的后半部分，却突然变得心慈手软了，即便在知道赵孤真实身份，甚至对方挥剑相向时，也一再犹豫，这于常人或可信，于屠岸贾则有悖常情。

  更不能理解的是程勃的举止，当程婴和韩厥告诉他真相时，这个十五岁的孩子表现出惊人的弱智。

  他可以不信韩厥，如何会不信父亲？

  自说自话地把如此重大的信息当成父亲编制的谎言，这与六七岁时，他听闻屠岸贾的兵杀死了母亲后的成熟形成鲜明对比，逻辑严重不统一。

  总之，这片子雷的，都犯不着从正常分析一个电影的角度去说它了，因为它根本自己就不正常。

  《赵氏孤儿》故事本身的出类拔萃不用说，这么多年，经久不衰的流传不是没原因的，话剧戏曲都弄过了，且样样成功。

  等于陈恺歌本身就是站在巨人肩上拍电影，可拍出来的电影里那些可笑的，估计陈导自己都说不通的逻辑混乱、细节问题，如果一个电影连最起码的这些都说不通了，还他娘的谈什么别的玩意啊！

  《赵氏孤儿》叫电影吗？

  看看那些镜头用的，剧情写的，那叫电影吗？

  随便走街上拽一个会写字的来，看看能不能超过这种水准？

  实在是想不明白，陈恺歌作为一个拍出《霸王别姬》的人，怎么可能写出这样的作品出来？

  什么戏剧张力，矛盾冲突，人物性格，视听语言都统统滚蛋别提，就说说这电影里是个正常思维的人都能看出来的，那些严重说不通的逻辑硬伤，做这电影的人的脑子都是怎么了，看完这片子，除了深深觉得陈恺歌又一次恶劣的骗了观众口袋里的钱后，越发相信坊间一直流传的一一《霸王别姬》的优秀根本与他无关。

  基本的道德和廉耻都没有了，当然这与陈恺歌一以贯之的“弑父情结”有关，即对传统文化近乎偏执地否定。

  在第五代眼里，传统文化是“变态”的，是“吃人”的，所以陈恺歌影片里的王和臣几乎没有正常人，大都捏着鼻子说话，不男不女，当然陈恺歌似乎特别钟爱“变态人”，除了当代题材的少数几部外，他几乎所有的作品里都有变态人角色。

  在《赵氏孤儿》的里，陈恺歌不过是再次借着屠岸贾之口，重弹“礼义廉智信”等传统道德虚伪性的老调。

  可《赵氏孤儿》这个故事原型中体现的就是“忠义”二字，陈恺歌偏偏要弱化这一传统思想，�