�第一个，便有了第二个。越来越多，话语权便越来越大。女科自然应运而生。

  但一切的前提，都是女性拥有独立财产。财产独立是人格独立的基础。嫁妆的存在，不过是两个父亲之间的协议，何况还有聘礼一说，固女性真正能支配嫁妆的是极少数，毕竟从法律上来说，女性连缴税的资格都没有。什么人没有缴税的资格？奴婢也是没有的。即，从国家层面的法律上来说，女性不过是叫着好听的奴婢罢了。万事万物皆要看拨开迷雾的真.相，而不是那句引人发笑的“妻者齐也”。古代女人有地位这种事，谁信谁傻！

  庭芳喜欢现在的格局，死了很多人是很残酷，但同时不破不立，亦是很好的新生。这片土地上的男人逃荒了，只留下妇孺。那好，她就从这点着手，顺理成章的让女性拥有财产权！

  陈凤宁想了半日，也想不出庭芳到底想干什么。还是劝道：“分了也无用。既到了她们手里，她们便可以低价卖与父兄或丈夫。既如此，还不如一开始就分给男人。外间的男人，可不是个个都入仪宾那样温柔体贴的。”

  从女人手里抢财产太容易了！尤其是孝道压迫的时代。陈凤宁抛开对庭芳的猜测，只从阴阳失调上来讲，庭芳的法子并没有什么效果。没有女人敢为了几亩田反抗自己的夫主，花老婆嫁妆的男人多的是，何况从古至今，女人就不应该分田。

  哪知庭芳勾起嘴角，悠然道：“那，学开元之法，禁绝土地买卖呢？”