你们在我心里要发挥出来的作用，远要比上阵杀敌更大！

  我想问问大家一句话，什么是德？”

  张远的确对要去钻研地图还有各种知识的学子们抱有厚望。

  如若刘彻真的答应一些能力出众的学子能够出任军司马，那么这一批学子的高的根本让人难以想象。

  按照太学以前的规章制度，能够把最优秀的学子推到郎官那个位置以后就得看他们自己的造化了。

  可是现在一些人有了直接为军司马的资格，等于是在郎官的基础上连跳几级。

  最关键的是，他们一获得职位就是能够手握兵权的职位。

  公孙弘要是知道张远的打算，估计吐血的心思都有了。

  他暗中计划了几年，在他手下的学子现在还没有高过三百石的官职。

  张远要是能成功，这些学子出了太学就是六百石，甚至一千石的武官。

  在任何朝代，手握兵权要比把持朝政更为重要。

  大汉的将军们没办法在平时掌控军权，大部分将军打完仗之后就要出任文官。

  例如卫青跟张远就是如此。

  还有李广，虽然大家都称呼他为李将军，可他现在就是一个卫尉。

  但是这时候兵权就把持在各军的军司马还有长史手中。

  将来六百石的官职就可能是这一批学子的，万一仗打赢了，论功行赏的时候一到。

  那局面可就有意思了。

  虽然说万一，但是张远知道此仗必胜。

  张远很期待再次上朝之时，建章宫前殿上一百多位官员中出现一二十个太学的学子。

  所以张远得给学子们坚定一下必胜的信心，甚至要让学子们永远以张远为师。

  师者传道授业解惑而已。

  “回禀太学令，德是指一个人的品性、信念。”

  “德应该包括忠孝仁义温良恭敬谦让等种种品格。

  如果做到以上这些，这个人方为有德之人。”

  学子们的回答很多，但始终跳脱不出去儒家的观点。

  连转化都不会。

  凭此，这些学子比董仲舒公孙弘之类的大儒差上太多了。

  那几个人随口就能把儒家的经典甚至某个字都牵扯到治国上面来。

  “你们说的这些德都是个人对个人的见解。

  如果你们将来上了战场当了将军亦或是出任了一地的太守，你们认为如何做才能算是有德之人？”

  接下来周围的学子们便缄口不言。

  不是他们心里面没有想法，而是一直以来的教育限制了他们。

  他们又不是将军又不是太守，怎么去说这些话，说出来那不是让人笑话么？

  张远转头看向吾丘寿王。

  “太学丞你认为什么是德？”

  吾丘寿王恭敬的低下头。

  “下官不知，还请太学令为下官解惑。”

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