�鳖灵。鳖灵善治水。禹王疏河，鳖灵导江。正是这位鳖灵疏通了水患，让长江自泯而下，才使蜀人得以安居乐业。

  关于鳖灵与杜宇的故事，在《蜀王本纪》和《华阳国志》里记述大抵相同。

  仔细研究这则故事，这里面埋藏了许多华夏文化符号。

  首先，我们可以回顾一下前文提到的上古昆仑墟泯山说，以及大洪荒的时候古蜀有海，鱼图腾崇拜两说。在这则故事里，都可以找到佐证。

  其次，望帝是最早的“天子”象征之一，在《蜀王本纪》中明确提到，杜宇“从天堕，止朱提。”

  其后人有龙氏，为蜀中大族：《后汉书西南夷传》，公孙述时，大姓龙，傅，尹，董……

  而鳖灵，则是龙王座下龟丞相的原型。以龟为丞，这个形象一用千年，出典其实是史实人物。

  鳖灵这个人不简单，杜宇之死，史讳而不谈。虽然有杜宇让鳖灵的说法，那不过是尧舜之事，姑妄听之。

  总之后来鳖灵代替杜宇当了蜀王，就是著名的开明帝。

  鳖灵之所以称开明帝，是因为他在治水时降服了瑞兽开明。

  开明为昆仑墟守门兽，我们此时再次回到上古昆仑墟泯山说，整个故事就有了完整的闭环。

  西王母之国，在整合《山海经》，《蜀王本记》，《穆天子传》的所有描述后也可以有一个完整的立体形象，就是上古高原某母系氏族部落，有女王戴胜。至于其习俗细节，在本文后面的故事里，还会逐渐展开。