��时期就已经有非常隐晦的深层意思了。

  《周易泽山咸》：咸，亨，利贞，取女吉。彖传：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说（悦），男下女，是以亨利贞，取女吉也。

  彖辞就是断语，是用来解释卦辞的。在咸卦的彖辞中非常明了的解释了：咸就是阴阳交感，男女鸾颠停止后的愉悦。这样直白的解释并没有丝毫隐晦，所以我们现在看到的所谓白话文卦辞解，反而是“和谐”之后的版本。

  带着真知，我们复习一下咸卦的卦辞。

  初六（第一爻，六为阴，九为阳。类推，不再赘述。），咸其拇。

  拇，就是拇指和大脚趾。我们的阴阳感应，就应该先从拇指足趾开始，看来还真是古会玩啊。

  六二，咸其腓，凶，居吉。

  腓，就是小腿肚子。撩拨小腿肚子的时候有些凶险，《象传》：虽凶居吉，顺不害也。就是你要顺着撩，就比较舒服，否则就是找踹。

  九三，咸其股，执其随往吝。

  股，指的是巨腿（净化语）。撩起她的巨腿啊，抓着她的脚踝（《康熙字典》为此词条专门做注：《（周易注）疏》腓动，则足随之，故谓足为随。）直达目的（吝，《周易说卦》云：坤为吝啬。吝此处同坤，坤指代什么，此处略。）

  九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。

  在易经中，利贞是应该坚持的意思，贞就是坚持。贞吉，悔亡。是说坚持下去就好了，绝对不会后悔。憧憧往来，指的是某种活塞运动。朋从，就是顺从。尔思，就是你的意愿。连贯起来的解释，此处略。

  九五，咸其脢，无悔。

  脢，是指脊背。本句是说，你的意愿得到了满足，也不能就这样马马虎虎完了。再（帮她）开开背，你不会后悔。

  上六，咸其辅颊舌。

  唇舌间的功夫，自然无需多言。

  咸卦取义如此，咸湿之意不言自明，何言舶来？

  当然，在这里解释咸卦并非只是为了告诉大家古人对于咸湿之事的研究有如何精深。更重要的，我们还要借此谈一下《易》它到底是什么东西？易经，是哲学书，哲学就是方法论。用最通俗的语言讲，易经的内容就是预先设定了一些常见场景，然后讲解了应对和破解的方法，并分析了一些吉凶趋避的可能性，从而为彷徨中的人们提供指引，帮助他们有所抉择。

  如果我们说用一个硬币占卜只能得到黑白面吉凶两种结果，而用易术最基本的铜课占卜法就至少有64x64，四千余种变化，因为其中还涉及变卦的规则。在每种变化中又可以得到十余条卦辞（本卦和变卦）作为吉凶，应对方法的暗示。如果使用梅花易数等更加复杂的算法，引入的变量，参考的卦像更加繁复，结果的样本数量更是呈指数级上升。

  那么它到底有什么用呢？其实并没有（净化）用。但是说得科学一点的话，根据心理学研究结果，人在面临困惑和抉择的时候，前方的路通常没有对错，需要的只是信心和建议。易经给出的人生建议是充满哲理和经验凝炼的，给出的警示并不会让人吃亏。而如果我们解释得再玄学一些，就像本节中祖暅之所描述，所面临的一样。在真实的事件和环境中，可能的变量非常之多，你无法靠人脑计算到方方面面。那么如果你面临的选择涉及大量的烧脑计算，让你感到困惑，你究竟应该如何抉择？在空气动力学领域，当科学家们无法勘破无穷多变量的时候，归纳不出一个放之四