��不能烂在图纸上啊。

  既然今日有幸与你的义弟因梦相识，全是一场缘分。

  也许这是上天有意让飞鸢重现人间，贫道又安能逆天而行，不知成人之美呢？”

  信笺展开，上面龙飞凤舞，正是华阳先生的笔记：

  檀宗旧事，魏宫云谲，为师已窥端倪。令尊文远，身为齐将，虽存关切，不便北行。故与余相约，数载之内，当促汝北国游学。嵩山太室，天师北坛，一气连枝，汝必来思，故遗此书，敬待来时。汝既得神弩之图，定知其材难觅。为师云游数载，苦心孤诣，亦未得周全。建武元年尝游夷州，造诸岳，登越王射石之墟，访夷人太鲁之阁，于南夷山中觅得神树，韧不可折。又见龙王檀，刀斧难侵。遂雇夷人以锯伐之，径年乃断。夷王遣水路运至嵩山，所备亦经年。观云道长得之，当为建武四年事矣，此间周折，非言语可诉，望汝善用之。建武二年，华阳隐居记于夷。

  紫檀两尺粗细，神木径五尺有奇，

  均截为三丈，异香扑鼻，被缚在八轮联车之上。

  暅之捧着书信，心潮澎湃。

  原来数年之前，师父就已经和父亲在运作自己此次北行了。

  不过自己来的可能比师父之前预期略早了些，所以在观云道长寇冠云前看到了这封信件。

  这两段木头，历经三年，才由夷州送来，想来是师父为了弩机机体特别准备的木料，万万不能浪费了。

  哎？这么粗的树干，做弩机又用不了许多，如果用来做飞鸢……

  嗯，等我拿到了图纸可得好好计算一下。

  一旁的庆云却和护送神木前来的两个夷人言谈甚欢。

  这些夷州夷人，上古与中土越人同源，诸部杂处，各有领地。

  其中和中原联系最多的，便是北部的昆仑部落。

  他们与中原舟船往来做一些木料矿石生意，自汉而始，故而习俗已与中原差别不大。

  当年东吴造海舰，就曾自夷州购入不少木料。

  神木虽然硬度不高，但坚韧异常不宜折断，尤其天生防腐耐蛀，是最好的造船用料之一。

  而龙王紫心檀也是木中至坚，乃是做桅杆的好材料。

  因此孙权曾派出卫温，诸葛直二将助昆仑氏入山讨生番，争夺神木资源。

  这次助华阳先生牵线取木的就是昆仑族，这番更是派出了王子昆仑一宇亲自押送神木入嵩山。

  不过昆仑属地并不产木，这神木的砍伐其实是由昆仑盟友曹承汉的部落完成的。

  南夷州阿骊山盛产神木，曹族本是山中一个小部落。

  后来昆仑借兵攻山，掳千人而返，助曹族成为阿骊山第一大族。

  不过曹族为了彻底控制阿骊山，清剿余部，抵御其他部落渗透，

  也花了数年才稳定局势，以致东吴断了神木供应。

  卫温诸葛直也因此被“违诏无功”的罪名处决，传首夷州，以助曹族收买人心，用以安抚当年遭吴军讨伐的生番，尽快控制木源。

  这等帝王心术，也听得庆云唏嘘不已。

  东吴亡国之后，神木生意被孙恩垄断。

  孙恩卢循