p; “当啷。”

  两位‘武士’的刀对撞。

  各插一刀，菜鸡互啄。

  时代剧中津津乐道的武士道，也是江户承载的记忆。

  自镰仓幕府发源，后因天皇的集权统治瓦解和庄园制的发展，极大促进了武士集团的形成。

  简单的说，领主的雇佣兵。

  江户时代德川幕藩制确立，正式标志着这个封建历史中带着浓墨重彩，糟粕与烂漫并存的武士制度，成型。

  武士之烂漫，时代剧中多有阐述，源自儒家道家思想皮毛的“君臣人，礼忠信”精神特质，有其闪光点。

  至于糟粕，无力支付养兵费的领主怂恿浪人流寇骚扰近海，落后的生产关系造就了武士制度的社会矛盾，问题积深已久，从丰臣秀吉实行农兵分离制度就可见一斑。

  归根到底，贫富差距。

  苏启余光看着面前，两个落魄的武士浪人鬼神。

  在这夕阳下，武士畸形的手臂挥舞着武士刀，进行最终的对决。

  最后，双双砍掉了对方的腿，彼此抱着啃食起来。

  可惜了，都是拿刀的，不然赢的会是拿枪的那一个。

  ……

  “这东西也没想象中那么好吃。”

  山鲁佐德的人形烧吃好了。

  “我们要去哪找线人？”

  “她说会有人来接，毕竟是个谤法师，可能缺德事做太多了，不敢自己总出来抛头露面。”

  两人正说着话，一个‘人’走过来。

  先是僵硬的一鞠躬，说道：

  “你……们……找……法……师……”

  说话一字一顿，十分怪异。

  苏启还奇怪。

  结果那‘人’抬起头来，他一看。

  这哪里是人。

  衣服撑得像个人，还戴着帽子。

  但这脸，扁的。

  纸人！

  他吓的物理学圣剑差点就抡起来了，还是山鲁佐德出声道：

  “没事，这是谤法师的童子。”

  纸人僵硬的点头。

  那个脖子上的折痕，它点个头都能把头给折了，对折式点头。

  ……

  纸人童子带路。

  苏启和山鲁佐德跟在后面，进入人形町的老街，拐入了一间人偶店。

  店里铺陈摆设着各种大大小小的‘人形’，都是手工制作。

  风格款式比较江户风的那一种，梳着发髻，穿着和服的女人偶。

  这东西在以前有讲究。

  武士家庭的女儿出嫁时，往往有个风俗，将意谓着消灾解厄的人偶，作为嫁妆让女儿带走。

  那时流行的人偶，就是这种了。

  精致与粗糙维持在一种诡异的平衡，表现出一种独特的效果：惊悚。