�于“真理”的向往以及对未来的迷惘，分享对飞升大业的见解，同时，还分享教内剪辑版的武祖记忆。

  所有记录都显示，武神对武祖记忆非常反感，对于恶意利用武祖记忆的行为更是深恶痛绝。那种发自思想的厌恶几乎无法隐藏。

  “弗雷先生在团契活动内表现得非常积极。他不可能是第十二武神乔装的。”德文尼亚双手交叉放在桌子上，“这样热诚的教徒真的很少见了。况且他的能力非比寻常。我有注意到，他甚至在实验室的休息期间，也在同学徒讨论六龙教的教义。他在积极传教。”

  “积极传教？”帕尔米恩觉得有些古怪，“虽然原则上我们应该发展，但是六龙教承受不起曝光风险，并且能够飞升的人注定是有限的……”

  “但我们已经曝光了，不是吗？第十二武神干的。”德文尼亚说道，“我们确实有必要稍稍改变自己一贯以来的做法了。”

  “‘确实有必要’？”密西西比道，“有人劝说过你？谁？”

  德文尼亚只是在他人的ar视野之中打出一个笑而不语的表情。

  帕尔米恩叹息：“希望弗雷先生不是那种，为了自己扩大自个儿在教内的影响力，就随便拉人入教的，神经病。”

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  向山再一次为学徒们说起过去的美好、人类文明的辉煌，并左以少量向山记忆的片段。

  是的，片段。

  断章取义也是一门艺术。六龙教剪辑了向山的记忆，用来培养打了jī血的奋斗bī、卷王与工作狂。向山的青春，确实是激情燃烧的岁月，伴随着为了人类文明更进一步而奋斗的诗篇。稍微断章取义一下，就可以无限qiáng化“奋斗”这个概念，而弱化其他理念的存在感。

  而向山本人可以在六龙教的基础上进行更进一步的删减，再次修改这份记忆片段所表达的意图，减弱“奋斗”概念的存在感，而单纯传递“美好”的概念，来与现在这个wū浊世道进行对比。

  如果只看表面，而不是深入聆听向山此时此刻讲述的内容，那么任谁都会觉得他在传播六龙教的理念。

  两者就是有如此相似。

  只参加过一次六龙教团契，向山就基本理解了六龙教的传教思路。

  首先，是收集论据，从现实生活出发，论证“万机之父陛下根本不爱你们”。

  然后，再用一份“心念”去填充空缺的部分。

  完了。没有了。实际上就这么简单。

  六龙教主十有八九就是这么从科研骑士团内部拉到第一桶金的。

  真正的关怀与信念qiáng化，是需要细水长流、无孔不入的。

  正如第九武神一曲令万军倒戈的传说，也只是传说一般。

  原火星行星防卫兵团内部，已经进行了漫长的渗透与组织。一些基层小队，新兵一入队，便在日常生活之中，被老兵guàn输了侠义的理念。而第九武神作为参与者，组织了不少活动。他的一些演唱会与歌友会，也给原火星行星防卫兵团的潜伏侠客们很好的遮蔽。

  随着时间的推移，向山在生命熔炉骑士团驻地里的活动空间也在逐渐扩大。他被允许进入礼堂一类的公共空间，允许参与更广泛的学术讨论。当然，德文尼亚副团长还是有一定的警惕性，至少到目前为止，都不允许向山亲�