穿过法/轮殿是永安寺第二重殿——正觉殿，没想到里边供奉的竟然是弥勒佛布袋和尚！王冬冬往功德箱里放了两张毛爷爷，恭恭敬敬的拜了三拜，嘴里念叨着：“供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣……”梁惠凯见状，也学着她的模样做了一遍，虽然他的师傅是老道，但是让女人高兴才是最主要的。

  出了殿门，正好有导游带着一个小团来了。听导游说道：“布袋和尚明州奉化人，或谓长汀人，世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。布袋和尚身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。常用杖挑一布袋入市，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。

  有一天朱元璋进入一座寺庙游玩，发现大殿的壁间画有一个布袋和尚，墨迹犹新，旁边题有一偈：‘大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子又何妨。’朱元璋一看就知道，这首偈子是在讽刺他的严刑峻法，忙令侍卫搜索，却没有抓到写偈子的人。布袋和尚寂前留下一个偈子：‘弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。’世人才相信布袋和尚就是弥勒菩萨的化身。”

  梁惠凯心里一乐，看来金庸小说中的人物大多都有出处的，出来多走走也好，能长见识。

  再往上走是普安殿，永安寺第三重大殿，面阔五间。东配殿“圣果”，西配殿“宗镜”，均为面阔三间。普安殿内供奉藏传佛教创始人宗喀巴像，两侧为其两大弟子达/赖、班/禅像。王冬冬又奉上了香火钱，拜上三拜。梁惠凯心想，幸好出门有带钱的习惯，要不还不够她上香用呢。

  普安殿后再登高是较为陡峭的七十级台阶，要爬上一小段山路才能到达山顶，山顶上就是琼岛最高处的善因殿和白塔。一路上桃花在林间上盛开，清脆的鸟鸣相伴，淡雅的花香扑鼻，让人如在画中，如在仙境，大好c光，既是如此了。

  抬头望去，白塔大约十层楼高，上圆下方，富有变化，为须弥山座式。塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”象日、月那样光芒四射，永照大地。白塔矗立于琼华岛的顶峰，绿荫拥簇，巍峨壮观，这是像征神权的建筑物，具有主宰全园的气势，以体现“君权神授”的封建思想。

  站在塔下，王冬冬心里微微波动，仿佛听到了诵经的真言，情不自禁的扶着塔基，闭着眼睛，绕着白塔转圈。梁惠凯惴惴不安，不敢发出任何动静，亦步亦趋的跟在身后。

  转了两圈，王冬冬忽然站住说道：“我记得这座白塔好像是舍利塔，可能真是。从塔下走过，浑身暖阳阳的，说不出来的舒泰，一种安宁、一种清净、一种超然的解脱油然而生。”

  梁惠凯吓了一跳，不要再张罗着出家吧？赶紧说道：“有可能是。不过，现在c光明媚，有这种感觉也正常。转山转水转佛塔，转玩了，咱们也该走了吧？”王冬冬挽着梁惠凯的胳膊笑道：“我是不是变神经了？别害怕，脑子清醒着呢。”梁惠凯讪讪一笑，随着她往下走。

  路过善因殿，一个喇嘛拦住了王冬冬的去路，说道：“阿弥陀佛，这位居士请留步！”王冬冬双手合十，说道：“上师请指点。”喇嘛打量一眼，微笑着说道：“居士是不是午时出生的？”

  王冬冬一怔，说道：“上师说的对，我是中午十一点出生的。”喇嘛又问：“你是木命吧？”王冬冬更恭敬了，说道：“上师大智！”喇嘛笑笑说道：“你与佛门有缘�