二十六、风流儒雅亦吾师
经和经方为好,那是即利己又利人,不过这两类还真难修,当然也有兼修神仙和房中,但修得越多,就越难有作为,还不如单修一样。”

  “我们那天来太乙山时路过南关,刚好看到茅仙升天。”

  “你是说南关茅盈吧,他可是一直都在修仙,他是属于茅蒙这一流派,人称茅君派;他们这一流派比较杂,多以炼丹修仙为主;茅盈就自称是受到神仙的指点,自己也是神仙,可能跟他收徒太多有关系吧,多了就鱼龙混杂,有些明明不是他的徒弟也托名假装是他徒弟,弄得他的名声不太好;他的先祖茅蒙是秦始皇时的神仙,其实先秦时还有很多神仙,如鬼谷子、安期生、邹衍,更早时还有老子、尹喜、庄周、杨朱等等,他们要不各成一派,要不一脉相承,每个流派之间有互相合作的,也有为了各自利益相互攻奸的。”。

  “师父,你说的这些都是道家的流派吧。”

  “是的,道家重修炼,有的流派在修仙和房中术方面比较强,有的流派在医经和经方方面也很有成就的,论神仙方面,你叔叔公孙卿那可是当今一流,他是师承邹衍这一流派,属于阴阳派的方仙派,邹衍可是阴阳家,创立了阴阳五行学说和五德始终说,方仙派有两支,一支在齐国,另一支在燕国,公孙卿就是齐国这一支的。鬼谷子这一流派的分支就比较多,他们不单单是在神仙房中这两方面有成就,在医经方面也颇有造诣的,当今比较有名的流派就是留侯张良的后人张无妄,他得至其曾祖张良的真传,人称无妄子。”